...وتبقى تلك الأحداقُ الهامياتُ مستودَعَ أسرار الجَوَى والجمال في خوافق المُحِبّين..كيْفَ لا وقد قال قائلهم :
أجملُ ما في الوجوهِ العُيُونُ ** وأشبَهُ شيءِ بها النَّرجِسُ..!!
ــ بَوْحٌ يتماهَى قريضُهُ رِقَّةً..وعذوبةً..وجمالاً شاعرَنا الجميل هادي...دمتَ حَسُّوناً لا يَكِفُّ عن سقسقاتِ الوجد...

...إيِ واللهِ...فما يختلف اثنان راسخان في لسانيات اللغةِ وفِقهِهَا أنَّ أكبرَ مُعْجَمَيْنِ في تاريخ الترادف اللغوي العربي،وأكثرَهما ذيوعاً وشيوعاً وانتشاراً،وأوثقَهما عند اللغويين والأدباءِ الأسلاف والأخلاف،هما ؛ ( لسان العرب ) لـ محمد بن مكرم بن منظور الأنصاري،و ( القاموس المحيط ) لـ محمد بن يعقوب الفيْروز آبَادي...
...بل يكادُ يُجمِعُ اللغويُّونَ والنُّحاةُ منذ المئة الثامنة إلى الآن أنَّ كلَّ معاجم اللغة التي ظهرت بعدَهُما-وهي كثيرة-لا تعدو أن تكونَ فروعاً عن هذيْن الأصليْن أو أغصاناً عن ذانيْكُمُ الجِذعيْن...
...وإذا وازنَّا بينهما-من ناحية الصحة والتأصيل-فلا ريب أن ( لسانَ العرب ) أوْثَقُ مادَّةً وأرسخُ منهجاً من ( القاموس )..ولسنا في حاجةٍ إلى الاستدلال على أسبقية الأوّل،فإن البَحَثَةَ اللغويين يعلمون أن الأديبَ اللغوي اللبناني أحمد فارس الشدياق-وهو من أيمّة اللغة والأدب في القرن التاسع عشر الميلادي-جاسَ بحثاً ونقداً وتمحيصاً في معجم ( القاموس المحيط ) من خلال كتابه النقدي الثّرّ ( الجاسوس على القاموس )،فاستدركَ ما فاتَ الفيْروز آبادي،وكشفَ بعضَ هفواته وردَّ ما وهِمَ فيه من الألفاظ إلى أصولها،وأوصلَ هنّاته تلك إلى أربع وعشرين هِنة..!!
...وأنتَ-مبدِعَنا الوضيء الكريم الحكيم-إذْ تنقل لنا عن معجم ( اللسان ) هذه اللمحة الجامعة،وتنقل لنا من صحائفه هذه المقتطفاتِ التردافية النافعة،فإنما تميطُ لثامَ المعرفة لروادنا في مدائننا عن واحدٍ مِن أمهاتِ المظانِّ التي حفظتْ لغتَنا العربية الجميلة على مدى الأزمان...
...فجوزيتَ كل الخير-أخي الحكيم-ودمتَ مشفوعاً بدَعَواتِنا...>::

...كانت ( الأطلال )-وما زالتْ-وخزة المُحِبِّين على بقايَا حُبٍّ مُدَمَّى..سكبتْهُ المٌهَجُ التي أحبَّتْ..وذَرَّفَتْهُ المآقي القريحة التي سَهِرَتْ..وضرَّسَتْهُ تباريحُ البِينِ والفراق...ثم-بعدَ لَأْيٍّ-تسجَّى في حَنُوطِ الاغتراب..!!
...في تقديري المتواضع ؛ لو لَمْ يُنبِتْ ديوانُ شاعر الرومنسية الكبير الدكتور إبراهيم ناجي ( ليالي القاهرة ) غير قصيد ( الأطلال ) لكفَى الديوانَ جمالاً وزَخَماً..ليسَ فقط لِكَوْن الأستاذ السنباطي نقلَ فحوى الأحرف و الكلمات بالتلحين الرصين إلى الذِّروة،ولكنْ لأنَّ الشاعرَ طَرَّزَ قوافيها من خلاصاتِ قلبه الذي أحبَّ..فاكتوَى..ونشظَّى..!!
...لِذَا لا عَجَبَ البَتّة إن وجدَ القارئُ في شميم حِسِّهِ-وهو يَتَمَلَّى القصيدَ-رائحَة القلبِ المَشْوِيّ الذي تسعَّرَ يوماً وسُجِرَ في صدر الشاعر..!!
...رائعٌ هو هذا النقل-مبدعتَنا الكريمة نبوءة حب-ودامتِ اننتقاءاتُكِ الراقية...>::

...لو تجسدت امرأةٌ في حياة رجلٍ،فلن تكون إلا إحدى أنشودتين ؛ إحداهُما نُوتَةٌ رُصِفتْ في سُلّمِ صُولْفاجٍ-ببراعةٍ واهتمام-..أما الأخرى (( فلمْ تُرزَقْ بَرَاعة مُنْشِدِ ))..!!
..للرجلِ حاجاتٌ أكبرُ وزناً،ومطالبُ تتخطى اجتهادَ مشاعِرِه حتى..ومع هذا تبقى المرأةُ الزوجةُ تحبُّ من زوجها-وهذا من حقها كأنثى إلى جانب اعتبار الرابطة المقدسة--أن لا يوازن بينها وبين معجون حِلاقته المُعطّر..أو فرشاة أسنانه المُنعِشة..أو ربطة عنقه الجذابة..إنها تحب-بِوَلَهٍ وشغفٍ-أن تكونَ في حِسِّه العِطرَ ذاتَه..والانتعاشَ ذاتَه..والجاذبيةَ ذاتَها..!!
..لن أكون ليئماَ-كوني رجلاً-ولا لُكَعاً..!! فقطعاً تبقى أنثاه الحلال هي امرأتُه التي ما تنفكُّ تتحسس في ذاتها عَبَقَ العِطر..وسِرَّ الانتعاش..ودفءَ الجاذبية..فأيةُ جريرةٍ يرتكبها زوجٌ حين يسكِبُ عطرَها وانتعاشَها وجاذبيتها على نهَم الحاجَات..؟؟!!
..طرحُكَ-أستاذنا البهيّ المبدِع سالِم-في عِمادة المرأة للبيت منصِفٌ ومُعقلَنٌ،ومغموسٌ في إيحاءاتِ الجمال والرّقّة التي عليها الزوجة حين يُناط بها رجلٌ ولا مَزيّةَ...
...بَيْدَ أن من الإنصاف أيضاً أن نستذكرَ جانبَ الصورة الأخرى الموجودة على باحة الزِّيجَات...فإنَّ من الزوجاتِ إزاءَ أزواجهنَّ ما يشبهنَ الأترجّة والحنظلة على الرُّغم من كَوْن مصدر السِّقاءِ واحداً..!!
...ماءٌ عذبٌ ثجّاجٌ زُلاَلٌ يَسقِي هذه وتلك..ويتسربُ إلى جذورهما بالسويَّة ليُكسِبْهُما الخِصبَ والنماءَ..لكنْ شتَّانَ بين يَنْعِ الأترُجِّ الفَوّاح ويَنْع الحنظل العلقم المِشكاح..!!
...سعدتُ كثيراً-أستاذَنا-بفكركَ وأسلوبكَ وأدائك...>::

...ولُبُّ القول ما قلتِ-مبدعَتَنا الكريمة الوضيئة عطاف المالكي-فما من ريبٍ أن الذي يُغذِّي الأحرفَ الصمّاءَ المرصوفة على الأسطر بأوداق الحياة،وإنَّ الذي يُكسِبُها حرارةَ العنفوان إنما هوَ رصيدُ الإخلاص وأمدادُ الصدق والرِّقة التي تستكِنُّ في قرارةِ الذات..فيغدو الحرفُ المرصوفُ وميضاً ينسكبُ في شِغافْ القارئ دونما كُلفةٍ أو تصنُّع ليجدَ أصداءَه الغرثى في سُوَيْدائه..!!
...مرورُكِ وتعليقُكِ الجميل-سيدتي-أعزّني وألبسَ نثرتي وَشْيًا مِن نَضَارٍ ودِمَقس..>::

...صدقتَ-أخي الوضيء الحبيب هادي-فعلى تباعدِ الأجسادِ والشُّخُوص والأقطار،يبقى الإكسيرُ الذي يُلَمْلِمُ مِزَقَ بقايَانا ويُلِمُّ شَعَثَ مُهَجِنا المرهَقة هو همسُ الكتابةِ في سامرِ الرَّبْعِ من أمثال هذه المنتديات الراقية..
...فما أشجاهُ ترجيعاً-أخي-أن يتألم حَرْفي التليدُ هنا..لتتأوَّهَ أنتَ له هناك..!!
..وما أرَقَّهُ موقِفاً أن يتقَرَّحَ حرفي هنا..لتذرفَ أنتَ له هناك..!!
..إنَّ كِليْنا سيغدو لصاحبه أقربَ إلى المعنى الذي عناه الآخرُ حين قال :
أنا أنتَ...أنتَ أنَا ** نحنُ رُوحَانِ حَلَلْنَا بَدَنَا..!!
...أسعدني كثيراً-أخي-وأثلجَ صدري توقيعُكَ الأخويّ الأثيل..ودمتَ مبدِعاً أصيلاً...>::

...نَعَمْ-مبدعتَنا الكريمة الوضيئة عنبر المطيري-لا تستنكفُ المُهجةُ الحَرَّى حين تُعْوِزُهَا رجاءاتُ المَلاذِ أن تستجدي الحرفَ،تتنفسُ به،وتترجمُ بِحُدَائِهِ عن قرائحها وجراحاتها وآلامِها وأمالِها...
...تِسلمي-سيدتي الفاضلة-على عَبَق المرور الذي أبْهَجَ نثرتي وأضاءَها...>::

...في كوْثَر الحرفِ-مبدِعَنا البهيّ الجميل عَصِيّ الدمع-مُغتَسَلٌ باردٌ وشرابٌ لأولئكَ الرُّوَّادِ المُرهَقِين من مغارمِ اللأْوَاءِ في هذه الحياة...
...إنهم يغترفون من ينبوعه ليغدو الحرفُ في حِسِّهِمْ مرهَماً وبلسَمَا إلى حين..!!
...عَبَقُ مرورِكَ-أخي الوضيء-أنارَ نثرتي بِسُرُج الازديان..يا هلاَ وغــــلاً..>::

...فكأنما الحرفُ وِشاحاً يرحلُ مع جدائل ظفائرها كذوائب الصَّفصَافِ في أُفْق الأصيل..!!
..تحَايَايَ لا تنقضي-مبدعي الجميل فهمي-على هذا التوقيع العذب الآسر...>::