|
رد: كرتون الُنسَخ
:eek:
"المثقف الحقيقي في الغالب يكون في البداية منبودا في مجتمعه بسبب افكاره غير المألوفة و غير المتحيزة لمسلمات المجتمع و بديهياته السائدة الزائفة و هذا لا يعني ان المثقف ليس له مؤيدين بل يكون له مؤيدين لكنهم قلة في البداية. فالمثقف الحقيقي لا يفكر مثل العوام و المتعلمين بل يفكر بتحرر اكثر من قيود الافكار المألوفة السائدة في المجتمع و يكسر كل الأطر و المسلمات الخاطئة (إن دعت لذلك ضرورة) ..و لا لرأي الاخرين .. بل قد يطرح أفكار تكون مجنونة في نظر العوام ..لكنه يرى صوابها ". |
رد: كرتون الُنسَخ
:eek:
ثمة من يستند على مظاهر الفكر الخرافي التقليدي حين يكون العقل ممتلئا بتلك الرؤى لامكان حينها لإنتاج أفكار مختلفة، صحيحة، لأنه يفتقد لمادة الابتكار الخام التي تجدد أفكاره وتبلورها بعيدا عن التكرار والتقليد والتلقين.. المشكلة ليست بالصندوق، إنما تصلب التفكير وحصره في توجيه واحد، نفتقد المرونة في الأفكار والبيئة الملائمة؛ لأن التشكل الفكري الزاخر بالحس المتفرد لايكون بعيدا عما يحيط به.. ثم ان تقليد أفكار الآخرين يأتي من عدم الاقتناع بما نفكر به..وبالتالي لامجال للابتكار.. ،، الفيصل المبدع كل الامتنان لزواياك الثرية |
رد: كرتون الُنسَخ
:eek:
اقتباس:
مثقف كان أو مبدع "لأن المبدع هو من يفكر بطريقة غير مألوفة" بالبداية المبدع يشعر بوجود المشكلة .. بينما غيره لا ينتبه من الأساس المثقف يعترف بجهله طوال الطريق .. بينما غيره واقع بمصيبة الجهل المزدوج مهم أنك كتبت قيمة القراءة النقدية، قيمتها بالتفاعل الذي يحدث بين عقلية الكاتب وعقلية القارئ |
رد: كرتون الُنسَخ
اقتباس:
منور حبيب الكل الفاضل الكريم علي آل طلال هلابك والله, مداخلة من زاوية جدًا رائعة, أشكرك عليها, صحيح حبيبنا علي الفكر الخرافي ضد الفكر العلمي؛ يتفقان على حقيقة أمر ويختلفان في تفسيرة, فهذا يأخذها كمُسلمة وهذا يُعالجها علميًا, وشتان بين حركة هذين الفكرين, لذا الفكر الخرافي يعيش في صندوق من ينتمون لهذا الفكر الخرافي ذو التوجه الوحيد والواحد وهو الخرافة وحكايات الجدات, ويأخذ معه الذي يُسلم فكره لغيره, |
رد: كرتون الُنسَخ
اقتباس:
:) :) صدقتِ إلهام ؛ ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ,,, وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم, والمشكلة في الجهل المزدوج, الجهل المُركّب, يجهل أنه يجهل, انرتِ والله بهذه القطعة الجميلة, |
رد: كرتون الُنسَخ
:eek:
حين كانوا يقولون فلان وفلان كانت الغيرة تشعل نارها بجوفي أين انا من هذا المكان مضى الزمان ومضى حتى أصبح كل المكان لي أنا حراً اتنفس كيفما أشاء . حاولوا وجاهدوا بأن يكون لي صندوقاً بصنع أيديهم يخرجون منه ما يشاؤون ومتى شاؤا فخابوا عما واجهوا ووجدوا ثم يأسوا وسلموا للصغير طواعية وكرها . تحيتي |
رد: كرتون الُنسَخ
:eek:
سلام الله عليك أيها الفيصل الراقي أخ عزيز و فكر فريد وعن موضوعنا هذا فبعض البشر لا يحب استخدام عقله خشية الاهتراء فيصاب بإهتراء أكبر للأسف منذ الطفولة والأهل يزرعون في الطفل فكرة واحدة أن يرى فلان و أن يتعلم من فلان فماذا تنتظر منه إلا أن يكون نسخة مكررة وحين يجتهد بأمر يعلو الصلراخ حوله و يصطدم بالعقول الخشبية و الفارغة لامست واقعنا المر بكلمات تختبئ تحتها آلاف الكتب لك التحية بعبق الياسمين |
رد: كرتون الُنسَخ
:eek:
المشكلة الكبرى يا صديقي الفيصل هي التبعية في الأفكار وبمعنى آخر النمطية ما يضيرنا لو أننا استخدمنا العقول بحكمة وطورنا ما بداخلها فالتطوير والتحديث مطلب عصري وزمني لكن أن نستمر على النمطية التقليدية فذاك هو المعيق لمواكبة الآخرين أضف إلى ذلك نسخ الأفكار ولصقها كما هي فليست بالضرورة أن تكون فكرة ناجحة في مكان ما يجب تطبيقها بحذافيرها على أنفسنا بل يجب أن نأخذ ما نفيد بيئتنا ونضيف عليه ونترك الجانب الضار منها موضوع رائع أيها الفيصل أرجو ان أكون قد وفقتُ في المقاربة معك كل الود والتقدير flll:flll:flll: |
رد: كرتون الُنسَخ
حين كانوا يقولون فلان وفلان
كانت الغيرة تشعل نارها بجوفي أين انا من هذا المكان مضى الزمان ومضى حتى أصبح كل المكان لي أنا حراً اتنفس كيفما أشاء . حاولوا وجاهدوا بأن يكون لي صندوقاً بصنع أيديهم يخرجون منه ما يشاؤون ومتى شاؤا فخابوا عما واجهوا ووجدوا ثم يأسوا وسلموا للصغير طواعية وكرها . تحيتي ** هُنا درس جميل سلم التـأمل وفكره, |
رد: كرتون الُنسَخ
سلام الله عليك أيها الفيصل الراقي
أخ عزيز و فكر فريد وعن موضوعنا هذا فبعض البشر لا يحب استخدام عقله خشية الاهتراء فيصاب بإهتراء أكبر للأسف منذ الطفولة والأهل يزرعون في الطفل فكرة واحدة أن يرى فلان و أن يتعلم من فلان فماذا تنتظر منه إلا أن يكون نسخة مكررة وحين يجتهد بأمر يعلو الصراخ حوله و يصطدم بالعقول الخشبية و الفارغة لامست واقعنا المر بكلمات تختبئ تحتها آلاف الكتب لك التحية بعبق الياسمين ** أهلا بجميل الفكر وحرفه كُلنا تقريبًا مررنا بتلك التوجيهات من العائلة أو من مُعلمينا ولم يعلمونا كيف نُفكر حسب اِمكانياتنا والغرض منها التحفيز بتقليد القدوة الذي يرونه؛ محاولةً لاِختصارًا الزمن وتوفير الجهد علينا, ولم يعلموا أن التقليد الأعمى هو تأجير الدماغ للغير ليعبث بمكوناته الذي صنعها الله لك وحدك, مداخلة ثرية كالعادة, |
| الساعة الآن 03:43 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
مجتمع ريلاكس